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Domingo 7 de septiembre 2008 - 23 durante el año litúrgico (ciclo”A”)Tema: (Mt. 18, 15-20)Si tu hermano peca trata de corregirlo conversando a solas con él. Si te escucha lo habrás ganado. De lo contrario llama a dos o tres para que te ayuden. Si no accede, dilo a la comunidad. Y si tampoco quiere oír a la comunidad, considéralo pagano o publicano. Les aseguro que lo que aten en la tierra quedará atado en el cielo y lo que desaten quedará también desatado en el cielo. Y también les garantizo que si dos o tres se reúnen para pedir algo en mi nombre, mi Padre que está en el cielo se lo concederá. Porque donde hay dos o tres reunidos en mi nombre yo estoy en medio de ellos. Síntesis de la homilíaA medida que un grupo se va agrandando aumentan las posibilidades de conflictos personales o grupales. Sucedía también así en las primeras comunidades, a pesar del ambiente fraternal en que vivían según el Libro de los Hechos. Entre la laxitud para disculpar o ignorar los errores mirando hacia otro lado y la severidad rigorista para condenar a otros el pasaje de Mateo fija el proceder justo y gradual. Indispensable, primero, hablar con el que ofendió o se equivocó. En muchos casos hay situaciones muy especiales que lo explican todo. En peligro de falta de objetividad es bueno que se compartan distintos enfoques, permaneciendo aun en el clima de la privacidad. Cuando esto no produzca efecto, el paso definitivo es someter el asunto a juicio de la comunidad. Desoyéndola el que mantiene su posición ha quedado fuera al no dejarse interpelar por los valores del reino. Un proceder razonable y que, de modo especial en comunidades pequeñas puede resultar eficaz y produce una profundización de las relaciones quitando obstáculos para trabajar por el bien de todos. Siempre deben estar muy claros los principios o argumentos en que se basan los juicios emitidos como aprobación o rechazo de determinadas conductas. Sólo así se puede establecer si un proceder es justo o no. Porque no se trata de ceder un poco de verdad o un poco de justicia para que todo quede en paz, se trata de que la intervención de todos logre fijar lo que es conforme a la verdad y a la justicia. Hay un elemento que no incidía en aquellas comunidades, para torcer los juicios. Los medios masivos de publicidad. Nosotros no podemos dejar de tener en cuenta su influencia extraordinaria en nuestro tiempo, a la hora de determinar si el parecer común corresponde o no a la justicia de una causa. La seriedad con que hay que tomar estas decisiones es indicada por Jesús en el párrafo siguiente. Tengan en cuenta que si uds. Condescienden con excesiva laxitud o al revés condenan con liviandad eso marca muy profundamente la realidad del reino y su postura ante el Dios que mira la profundidad del corazón. Y dentro del mismo criterio se encuadra la seguridad de que cuando grupalmente hay coincidencia sincera para un emprendimiento valioso (en mi Nombre) para la felicidad de todos la presencia de Jesús y la aprobación del Padre del cielo están aseguradas. Buscando coincidencias entre las lecturasEl pasaje de Ezequiel remarca la grave responsabilidad de tomar en serio las cuestiones que perjudican o favorecen a la comunidad humana. Pablo indica que el amor es la plenitud de la ley y de este modo incita a purificar los motivos que pueden justificar o condenar los errores ya que muchas veces los juicios dependen de intereses personales y egoístas. Mateo finalmente recurre a un método concreto para ayudar a solucionar los conflictos que se viven en una comunidad cristiana cuando el autoritarismo no ha hecho desaparecer la fuerza de los argumentos de las bases. |
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